Архимандрит Григорий (Воинов)

Настоятель и летописец Московского Златоустовского монастыря с 1867 по 1873 гг. Его попечением благоустраивался и украшался монастырь.

Написал несколько книг: «Из моих воспоминаний», «Сборник для любителей духовного чтения» и др. Создал «Историческое описание Московского Златоустовского монастыря», которым до сих пор пользуются благодарные потомки – люди, занимающиеся восстановлением памяти Златоустовской обители.

В своих воспоминаниях он приоткрывает ту невидимую жизнь обители, которая сокрыта от постороннего взора.

Упокой Господи душу раба Твоего, приснопоминаемого архимандрита Григория!

Скачать Историческое описание Московскаго Златоустовскаго монастыря

Храм святителей Николая Мирликийского и Иоанна Златоуста в дер. Волосово

Почему мы решили поехать именно в этот храм? Наверное потому, что при нашем приходе, приходе храма свв. бесср. Космы и Дамиана на Маросейке в Москве, существует центр изучения истории и наследия Иоанна-Златоустовского монастыря, в единственно сохранившемся келейном корпусе которого сейчас находится воскресная школа, трапезная, историко-культурный центр «Открытие», хозяйственные службы храма, молельная комната свят. Иоанна Златоуста и наш центр. Всё, что так или иначе касается свят. Иоанна Златоуста и самого монастыря для нас важно и интересно. Наверное поэтому мы и попали сюда…
ВолОсово. Север. Белые ночи. Кубоватые деревянные храмы с небесами.
Мы приехали на два дня раньше начала работ, в субботу осмотрелись, в воскресенье съездили на службу и экскурсию в Каргополь. Небольшой храм Рождества Пресвятой Богородицы, несколько человек на клиросе поют в один голос, Ксюша и Федя не выдерживают и иногда начинают подстраивать второй. Служит иеромонах и диакон. Просфорочки маленькие и совсем пресные: такие обычно бывают в деревнях. Внутри много икон,их свозили из окрестных закрывающихся храмов. На весь город — 2 действующих, а до революции было 24, и ещё два монастыря. Резные узоры над окнами, «ни один не повторяется!», валы древней крепости. Спасибо чудесной Анне, всё воскресенье без устали водившей нас по городу, по соборным площадям и музеям (теперь у нас есть походный деревянный каргопольский половник), и с любовью рассказывавшей об этом прекрасном северном городе, а потом сопроводившей в Саунино нескольких желающих.
Храм свят. Иоанна Златоуста 1665 год (что было в этот год в монастыре?), и центральная улица названа по храму — Златоустовская. Храм отреставрирован, служб нет, но внутри чисто и уютно, и так приятно пахнет сухим деревом. Сторож открывает окна, они смотрят в поля, несостоявшаяся гроза, и мы поем Свете тихий, и ещё, и ещё… Всего 10 минут, а кажется, что целая служба прошла под этими голубыми небесами…
Наш дом в Волосово «красивый» с разноцветными узорами на фасаде по голубому. Двухэтажная пристройка к срубу- сеновал и сарай. Слепни и речка Чучекса: воды по колено. Газа нет, поэтому привычно готовим на костре. Часть людей спит в доме (комары там зверствуют), а часть с удовольствием разместилась в палатках. Нас 25. Мужчины, женщины и дети: примерно поровну, От 4 до 42 лет.
Приехавшие с утра в понедельник плотники, увидев 9 человек детей и нескольких девушек вышедших к ним навстречу несколько приуныли. На вопрос: «А мужчины -то у вас есть?» , из дома вышел наш хрупкий и незаменимый Петр-регент.
Наш храм. Теперь и наш храм. Каждый вложил в работу частичку себя,своей души. Работали дружно и весело,иногда с шутками, песнями, иногда сосредоточено молча. Рабочий день с 9 до 18. Утром в 7 подъем, молитва, завтрак и к 9 к храму. С 13 до 14 обед: окунулись в речку, поели — и обратно. В нашу задачу входило расчистить подклет храма от нападавшего туда мусора и провалившихся гнилых досок пола для установки внутри храма лесов и укрепления для стен, а также освобождение наружных стен от наваленной на них земли для предотвращения гниения дерева.
С деревом работать очень здорово, оно — живое, и я вижу как плотники любят материал, с которым работают. Так и с белым камнем, это тоже настоящий, не придуманный материал, и потому его надо знать и любить, чтобы сделать из него что-то.
Первые дни не хватало лопат и ведер- старались хитростью выманить друг у друга. Со второго дня все начало болеть: непривычные к работе руки и спины, натруженные поясницы. Но всё равно работали на износ. По цепочке передавали наполненные ведра, сперва в одно место, потом эту кучу надо будет перекинуть в трактор — тракторист после работы вывезет весь мусор. Работа нашлась для всех. Пока мужчины носили брус и выполняли тяжелые работы, более слабые — корили бревна. А после, снова, все вместе, копали и носили, копали и носили.
Связи в деревне нет, лишь вдоль дороги, к закату, вдруг ловятся обрывки писем и слов. И несмотря на дневную усталость- вечерами волейбол, в праздники- акафисты, а потом — просто, в поле, походить. Так мало дней, и так много в них вместилось, так много прожито!
И храм как-то ожил. Хотя вечерами забитое окно и дверной проем смотрятся как растерянное чье-то лицо. И березка на кладбище. И так привычно, как в монастыре, находятся косточки… Нашли подсвечник от кандила и осколок большой лампадки, кусочки резьбы иконостаса, иконку свт. Николая в углу алтаря, её когда-то оставили предыдущие волонтеры.
Месяц над дорОгой буковкой С. Четыре дня работы- а силы на исходе. В четверг приезжает, наконец, батюшка, и это дает нам новые силы: всё закипело. Внезапная Всенощная. И завтра, вовсе не на Казанскую (благочинный не сможет) — первая Литургия, первая за сколько, за 80, 90, 100 лет? В храме служить невозможно, поэтому срочно строится помост, певчие наготове: без книг (мы-то распечатали службу Казанской!), по телефонам, под открытым голубым небом. Жители исповедуются, наши тоже. Кто-то желает креститься. Утром на службе перед самым Причастием исповедуется бабушка на стульчике. После она сидит и украдкой утирает рукою слезы, сколько лет она ждала?
После службы отец-благочинный и некоторые из плотников заезжают к нам в дом на чай. В наше время общение с близкими по духу людьми редко, и это тоже дар Божий.
Вечером — концерт и игры в местном клубе. Поем духовные песнопения, просто песни и песни военные и детские. А потом — игры.
На Казанскую, в субботу, работ уже нет, на службу в Ошевенский монастырь мы опоздали, оказывается тут ранняя была, но там так тихо и хорошо, что мы походили немного по нему, поднялись на колокольню. Поклонились хозяину здешних мест, преподобному Александру. На обратном пути не можем не остановиться в Архангела. Гостеприимный отец Андрей поит нас чаем, а после Саша-плотник долго водит нас по трем храмам, рассказывает, показывает…
Возвращаемся в Волосово. Последний раз подходим к храму: послужить панихиду. Максим сделал гробик, куда собраны все найденные косточки, и между старыми могилами выкопана яма. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!
Мы очень надеемся, что все запланированные на этот сезон работы будут сделаны, у храма появится крыша и будет предотвращено дальнейшее разрушение. А там, Бог даст, может и шатер срубят, а потом — глядишь, и службы начнутся..
Икона свят. Иоанна Златоуста, привезенная из Москвы, фотография с монастырской чудотворной, осталась в оконном проеме с левой стороны алтаря. Два великих Святителя, верим, помогут храму выжить.
Спасибо «Общему делу», спасибо плотникам Александру, Александру, Денису и Никите. Спасибо отцу Андрею и жителям деревни Волосово.
И нам очень хотелось бы сюда когда-нибудь вернуться.
К вечеру субботы собраны байдарки, и утром нас ждет маршрут по Онеге до Ярнемы, но это уже совсем другая история.
5XY56r6d1ZE.jpg 6LOFHTUbLc4.jpg 45QHtK-VT1M.jpg 20180714_135438.jpg 20180715_120324.jpg 20180715_181148.jpg 
20180715_182930.jpg 20180715_184152.jpg 20180717_150818.jpg
20180717_150830.jpg 20180719_112534.jpg 20180719_205359.jpg 
20180719_210339.jpg 20180720_104239.jpg 20180720_104245.jpg
20180721_131814.jpg ASDwAZEPt3g.jpg DSC0695.jpg 
DSC0710.jpg DSC0728.jpg DSC0734.jpg 
DSC0754.jpg DSC0766.jpg DSC0773.jpg
DSC0779.jpg DSC0786.jpg DSC0793.jpg
DSC0837.jpg DSC0850.jpg DSC0896.jpg
IBAG0181.jpg IMG_1335.jpg IMG_1355.jpg IMG_1381.jpg IMG_1408.jpg jxkyTfVxg3A.jpg LXA9594.jpg LXA9699.jpg MSBK8058.jpg


Назад